Инес де Кастро

 

                                                            Инес де Кастро -

След смъртта си е обявена за кралица на Португалия

Инес де Кастро (1325-1355) е родена в Галисия, незаконна дъщеря на Педро Фернандес, представител на влиятелната фамилия Кастро. Освен това Инес е близка родственица на кастилските крале посредством техни незаконни издънки. Тя пристига в Португалия като част от свитата на кастилската инфанта Констанса, която се омъжва за престолонаследника Педро.

 Принцът обаче е заслепен от красотата на Инес, влюбва се в нея, пренебрегва законната си съпруга и застрашава по този начин не особено добрите отношения между Португалия и Кастилия. Опитвайки се да спре все по-задълбочаващите се отношения на съпруга си с Инес, Констанса я избира за кръстница на своя първороден син, принц Луиш, но детето не доживява първата си година и намеренията й пропадат. 

  

Тогава кралят Афонсо ІV решава да изгони Инес от кралския двор, но след година, при раждането на принц Фернандо, Констанса умира. Педро се събира със своята любима, те живеят няколко години в северна Португалия, където се раждат четирите им деца, три остават живи и са признати от баща си.
През това време Афонсо ІV многократно се опитва пак да ожени своя наследник, но Педро категорично отказва да напусне Инес. Единственият му легитимен наследник обаче се оказва слабовато дете и неговият дядо започва да се притеснява за бъдещето на короната. Неговите приближени го съветват да вземе радикално решение и така той подписва смъртната присъда на Инес. Педро категорично отказва да се ожени за друга жена, ако това не е Инес де Кастро. След като става ясно, че Педро няма да прекрати отношенията си с кастилката, в кралския съвет е решено тя да бъде убита. Първоначално обаче кралят заповядва тя да бъде затворена в манастира „Санта Клара“ в Коимбра. Според легендата, Афонсо IV не се решил да изпълни присъдата на съвета, трогнат от вида на отчаяната жена, която заедно с децата си се хвърлила в краката му, за да проси милост.
Заточението не слага край на отношенията между Педро и Инес де Кастро. Увеличават се опасенията, че здравите деца на Инес и Педро ще изместят от престолонаследието болнавия и невръстен законен син на инфанта – Фернандо, което ще увеличи влиянието на кастилците. След като продължаващите опити на краля да сложи край на връзката на сина си не дават резултат, той изпраща в Коимбра съветниците си Пиеро Коелю, Алваро Гонсалвеш и Диего Лопеш Пачеку, за да изпълнят смъртната присъда на Инес де Кастро. На 7 януари 1355 г. в манастира Санта Клара те убиват Инес де Кастро, обезглавявайки я пред очите на малкото ѝ дете.
Загубата на Инес разваля окончателно отношенията между баща и син, стига се до гражданска война. Смъртта на Инес шокира Педро, който въстава срещу баща си, въвличайки страната в кръвопролитна вражда, завършила по желанието на народа с примирие между двете страни. След месеци на стълкновения, благодарение намесата на кралицата-майка дона Беатриш, мирът е въдворен. Малко след това старият крал умира и на престола се възкачва самият Педро I. Педро I се разправя жестоко с палачите на Инес, въпреки обещанието си, дадено по-рано, да не търси възмездие от тях. Въпреки че се опитват да избягат в Кастилия, двама от тях са заловени и публично екзекутирани. Педро I предвожда екзекуцията, лично изтръгвайки според легендата сърцата им.

След две години Афонсо ІV умира и Педро става осмият по ред крал на Португалия. В църква той се заклева, че тайно е сключил брак с Инес, обявява я за своя съпруга и кралица на Португалия, макар че за брака му дават дума само той и неговият капелан. Децата им също са официално признати.
Крал Педро I заповядва да се построи разкошна мраморна гробница с фигурата на коронясаната кралица върху саркофага. В завещанието си заявява, че иска да бъде положен срещу любимата си, за да види първо нея в деня на Възкресението.
Трагичната любов на краля ражда легендата, според която по негова заповед тялото на Инес е ексхумирано и облечено в пищни кралски одежди. Трупът е коронован и поставен на трон, а васалите на краля са принудени да засвидетелстват вярност към кралицата, като й целунат ръка.

Историята за Инес и Педро не остава незабелязана, за нея се пишат стихове и романи. Един от първите е писателят Луис Велес де Гевара, който през 1652 г. написва книгата "Reinar después de morir" (Царуване след смъртта).
Театралните постановки, опери и балети до 19. век са повече от 20. Първият филм се появява през 1945 г., а премиерата на последния - португалска продукция, базирана на книгата на Роза Лобато Фария, е от август тази година. Негов режисьор е Антонио Ферейра.
От тази забележителна история се вдъхновяват и художници, като Пиер Шарл Комт, който през 1849 г. създава картината си "Коронацията на Инес де Кастро". 

Пиер дьо Кубертен

 

Пиер дьо Кубертен

Пиер дьо Кубертен (1 януари 1863 г. - 2 септември 1937 г.) е основателят на модерната олимпиада . Кампанията му за насърчаване на атлетичните дейности започва като самотен кръстоносен поход, но бавно получава подкрепа и той успява да организира първата модерна олимпиада в Атина през 1896 г. Той е член-основател на Международния олимпийски комитет и е бил негов президент от 1896 г. до 1925 г.
Роден на 1 януари 1863 г. в Париж, Пиер Фреди, барон дьо Кубертен е на 8 години, когато става свидетел на поражението на родината си във френско-пруската война . Той вярва, че липсата на физическо възпитание за масите на нацията допринася за поражението от прусаците, водени от Ото фон Бисмарк . Той е третото дете в аристократичното семейство на благородниците Шарл Луи дьо Фреди и Агат-Габриел дьо Мирвил. Учи в йезуитски колеж и въпреки това се изявява като блестящ ученик със собствени възгледи.


В младостта си Кубертен също обича да чете британски романи за момчета, които подчертават важността на физическата сила. Рано в съзнанието на Кубертен се формира идеята, че френската образователна система е твърде интелектуална. Това, което беше крайно необходимо във Франция, вярваше Кубертен, беше силен компонент на физическото възпитание.
Леката атлетика става все по-популярна през 1800-те години, след дълъг предходен период, когато обществото на Кубертен по същество е безразлично към спорта - или дори смята спортът за несериозно отклонение.
Учените през 19 век започват да рекламират лека атлетика като начин за подобряване на здравето. Бяха отпразнувани организирани атлетически начинания, като бейзболни лиги в САЩ. Във Франция висшите класи се отдадоха на спорт, а младият Пиер дьо Кубертен участваше в гребане, бокс и фехтовка.
Кубертен е привързан към физическото възпитание през 1880-те години, когато се убеждава, че атлетичното майсторство може да спаси нацията му от военно унижение.
Барон Дьо Кубертен усъвършенства своето образование, вдъхновен от британските и американските колежи, а също университети, които посещава. Според него, част от това усъвършенстване трябва да е спортното възпитание, което счита за изключително важно за физическото и духовно развитие на младите хора. Под въздействие на книгата „Колежанските години на Том Браун“ и Томас Арнолд, написва множество публикации върху образователната система в Англия и настоява за педагогическа реформа във френските училища. Той особено държи на Ръгби и е съдия на финала в първия френски шампионат по ръгби, провел се на 20 март 1892 година между „Рейсинг клуб дьо Франс“ и „Стад Франсез“.
През 1880-те и началото на 90 - те години Кубертен прави няколко пътувания до Америка и десетина пътувания до Англия, за да изучава администрирането на лека атлетика. Френското правителство беше впечатлено от работата му и му възложи да проведе „атлетически конгреси“, които включваха събития като конна езда, фехтовка и лека атлетика.
Малка вест в „ Ню Йорк Таймс” през декември 1889 г. споменава Кубертен да посещава кампуса на Йейлския университет :
Целта му да дойде в тази страна е да се запознае задълбочено с управлението на лека атлетика в американските колежи и по този начин да измисли някои средства, които да интересуват студентите във Френския университет по лека атлетика.
През 1892 г., на юбилей на Френския съюз на атлетическите спортни дружества, Кубертен въвежда идеята за модерна олимпиада. Идеята му беше доста неясна и изглежда, че дори самият Кубертен нямаше ясна представа за формата, която биха приели подобни игри.
Две години по-късно Кубертен организира среща, която събра 79 делегати от 12 държави, за да обсъдят как да съживят Олимпийските игри. Срещата създаде първия Международен олимпийски комитет. Комитетът реши основната рамка за провеждане на игрите на всеки четири години, като първата се проведе в Гърция.

Решението за провеждането на първата модерна олимпиада в Атина , на мястото на древните игри, беше символично. Освен това се оказа проблематично, тъй като Гърция беше въвлечена в политически сътресения. Кубертен обаче посети Гърция и се убеди, че гръцкият народ би се радвал да бъде домакин на игрите.
Набират се средства за организиране на игрите и първата модерна олимпиада започва в Атина на 5 април 1896 г. Фестивалът продължава 10 дни и включва събития като пешеходни състезания, тенис на трева, плуване, гмуркане, фехтовка, велосипедни състезания, гребане, и състезание с яхти. Първите игри били провал. Футболът е отменен, когато отборите не се появяват и гърците решават, против волята на дьо Кубертен, да изключат спортове като бокс и поло. 
Изпращане в „ Ню Йорк Таймс“ на 16 април 1896 г. описва церемонията по закриването на предния ден под заглавие „Американците спечелиха най-много корони“.
Кралят [на Гърция] връчи на всеки носител на първа награда венец от дива маслина, откъснат от дърветата в Олимпия, а лаврови венци бяха връчени на носителите на втори награди. Тогава всички носители на награди получиха дипломи и медали ... [Общият брой спортисти, които получиха корони, беше четиридесет и четири, от които единадесет американци, десет гърци, седем германци, петима французи, трима англичани, двама унгарци , двама австралийци, двама австрийци, един датчанин и един швейцарец.

Последвалите игри, проведени в Париж и Сейнт Луис, бяха засенчени от световните панаири, но игрите в Стокхолм през 1912 г. се върнаха към идеалите, изразени от Кубертен.
По време на Първата световна война семейството на Кубертен претърпява трудности и избяга в Швейцария . Той участва в организирането на Олимпийските игри през 1924 г., но се пенсионира след това. 

Последните години от живота му бяха силно обезпокоени и той беше изправен пред сериозни финансови затруднения. Умира в Женева на 2 септември 1937 г.

Барон дьо Кубертен получи признание за работата си, популяризираща олимпийските игри. През 1910 г. бившият президент Теодор Рузвелт , посещавайки Франция след сафари в Африка , посещава Кубертен, когото се възхищава от любовта си към атлетиката.
Неговото влияние върху институцията, която той основава, продължава. Идеята за Олимпийските игри като събитие, изпълнено не само с лека атлетика, но и великолепен конкурс, идва от Пиер дьо Кубертен. Така че, макар че игрите, разбира се, се провеждат в мащаб, много по-голям от всичко, което той би могъл да си представи, церемониите по откриването, парадите и фойерверките са до голяма степен част от неговото наследство.

 

Антим I

 

Антим I

Атанас Михайлов Чалъков е роден на 1816 в Лозенград, съвременна Киркларели, Турция. 1-ви екзарх на Българската екзархия (1872-1877), обществен и политически деец в България . Роден е в голямо семейство. Родителите му произхождат от село Татарлар, Лозенградско. Учи се на гръцки в килийно училище в родния си град, от 1836 г. той изучава занаята на шивач в K-field. В продължение на 6 месеца се подвизава в манастира Ставроникита на Атон, през 1837 г. в манастира Хиландар е постриган с името Антим. На следващата година е ръкоположен за дякон и е върнат като таксидиот до Лозенград, откъдето пристига в Константинопол през 1839 г. и служи в ок. Св. Константин. Завършва гръцки в училище в Куручешма (1844) и с почести Богословското училище на остров Халки (1848), работи като учител в Лозенград (1849-1850) и Смирна (1850-1852). Благодарение на съдействието на руският консул в Смирна през 1852 г. отива в Русия и влиза в Одеския DS , след като завършва курса на науките в MDA с магистърска степен по богословие (1856). Той служи на руски храмове и е ръкоположен за йеромонах на Св. Филарет (Дроздов) . По време на престоя си в Русия той се интересува от идеите на славянофилството. След завръщането си в Константинопол през 1857 г. той заема поста на настойник на руски език в посланическа църква, преподава църковна история и църковна слава и руски езици в Богословското училище на остров Халки, където впоследствие става ректор (1865-1868).

През 1861 г. К-полският патриарх Йоаким II  ръкополага Антим за митрополит на Преслав, но той отказва да изпълнява задълженията на епископ, докато църковният въпрос за положението на българите не бъде решен. През 1862 г. заминава за Малко-Търново и Кукуш (1863), където се противопоставя на разпространението на униатството. На църковно-народен събор, свикан през 1864 г. в К-пол, той защитава претенциите на Българската църква за независимост. През април 1868 г. е прехвърлен във Видинския престол вместо гръцкия метр. Паисия и е приет от паството само при условие да се прекъснат отношенията с К-полската патриаршия, в резултат на което през декември 1868 г. Антим не споменава името на патриарха на литургията. Става член на временния Синод на Българската църква и взема активно участие в неговата организация.

Поддържа се от българската обществеността, заедно с Bp. Макариополис Иларион , митрополитите Ловеч Иларион и Пловдив Панарет и други духовници и светски лица Антим стават членове на свикването през февруари. 1871 г. на 1-ви български църковно-народен събор, разработил устав на Българската екзархия , създадена през февруари1870. На 16 февруари 1872 г. Антим е избран за български екзарх. 17 март 1872 г. отива в Константинопол, където се среща със султана и на 3 април. 1872 г. получава берат, свидетелстващи за признаването на правителство на Антим като духовен водач на Българската църква. 12 април същата година награждава го с Орден "Меджидие" 1-ва степен. 

Развива активна дейност срещу униатската пропаганда. Играе съществена роля за изграждане на Екзархията и за културно-просветното издигане на българския народ. След Априлското възстание прави всичко възможно, за да бъдат запознати международната общественост и чуждите дипломати в Цариград за извършените от турците произволи и жестокости при потушаването на въстанието.

На 11 май 1872 г., въпреки забраната на К-полския патриарх, Антим отслужи Божествената литургия, на която тържествено прочита акта, обявяващ Българската църква за автокефална. В отговор на тези действия К-полският патриарх Анфим VI обявява лишаването на Антим от ранга, а митрополитите Иларион Ловечски и Панарет от Пловдив, отлъчени от църквата, свикват Поместния съвет на К-полската патриаршия, който осъжда на среща на 16 септември. 1872 г. филетизъм на Българската църква и обявяването му за схизматично. Тъй като екзарх Антим полага значителни усилия за регулиране на отношенията между либерално-демократичното и консервативното движение на българите. църковни лидери, присъединяване към българската епархия на определени епархии в Македония, създаване на единна образователна система, организиране на учителски съвети и др. След потушаването на априлското антиосманско въстание в България (1876 г.) Антим представя меморандум на представители на Европа, държава, в която беше казано за жестокостите на турците над победените българи.  През 1877 г. е лишен от поста си по настояване на Високата порта и на 17 юли същата година е затворен в град Ангора (днешна Анкара).
След освобождението на страната от османско владичество с помощта на Русия (1877-1878) и подписването на Сан стефанският мирен договор, през май 1878 г. Антим е освободен и отново оглавява Видинската епархия. Избран е за председател на Учредителното събрание във Велико Търново (1879 г.), което приема Конституцията на България. Водени от българина, делегация в Русия, 29 май 1878 г., изразяваща  благодарност на Александър II за освобождението на България. На 12 май 1879 г. той освещава основния камък на паметника в чест на загиналите юнаци на Шипка.  По време на Сръбско-Българската война от 1885 година и сръбската обсада на Видинската крепост комендантът на крепостта и видни граждани предлагат на митрополит Антим, който вече в напредналите си години, да потърси убежище на левия бряг на река Дунав, в отсрещния румънски град Калафат. Митрополитът отхвърля предложението с думите:

"Това не е достойно за мене, трупът на пастира трябва да падне там, дето пада народ и войска. "

Погребан във видинската църква на името на Св. Никола, където през 1934 г. му е издигнат паметник-мавзолей.

В негова чест са кръстени селата Антимово в община Видин, Антимово в община Тутракан и Екзарх Антимово в община Карнобат. През 2006 година на него е именуван връх Екзарх Антим на остров Смит в Антарктика.
 

Братя Грим

 Братя Грим

Христо Миладинов

 

 

Христо Георгиев Миладинов е български юрист и общественик, деец на Вътрешната македонска революционна организация.

Христо Миладинов е роден в 1899 година в Струга и принадлежи към големия род Миладинови. Учи в третокласното училище „Братя Миладинови“ в Струга, а след това в Солунската българска мъжка гимназия под настойничеството на Царевна Миладинова. След Междусъюзническата война през юни 1913 година е принуден да напусне Солун и продължава образованието си в Битоля. В края на октомври 1916 година се установява в София с вуйчо си Георги Апостолов Чакъров. Завършва полукласическия отдел на Първа мъжка гимназия, а след това право в Софийския университет под настойничеството на Никола Попалексиев.
След завършването си работи като адвокат.

В София още като студент участва в обществения живот на македонската емиграция и е избиран на ръководни длъжности в организациите ѝ. В 1922 година е подпредседател на Македонския младежки сговор и деловодител на Съюза на Илинденските организации. В 1923 – 1943 година е подпредседател и председател на Стружкото благотворително братство „Братя Миладинови“, в 1926 година става член на Македонската младежка организация „Пейо Яворов“. В 1940 година е член на Временната комисия, управляваща Македонските благотворителни братства, а от 9 май 1942 година е избран за секретар на Съюза на македонските емигрантски организации.
Присъединява се към ВМРО и в 1926 година е назначен за главен разузнавач в Стружка околия на Разузнавателната организация на ВМРО.
След разгрома на Югославия през април 1941 година и присъединяването към България на по-голямата част от Вардарска Македония, Миладинов е изпратен от генерал Коста Николов, председател на Съюза на македонските братства, на обиколка в Македония и посещава Скопие, Велес, Куманово, Свети Никола, Прилеп, Битоля, Охрид, Кратово, Крива паланка, Ресен и Струга. На 14 октомври 1942 година Христо Миладинов е назначен за помощник-областен управител в Битоля, а на 28 май 1943 година - за областен управител (директор). Близък негов сътрудник в Битоля е Георги Попхристов. На 21 октомври 1943 година е назначен за областен управител на новосъздадената Горноджумайска област. Подава оставка на 7 август 1944 година. За дейността си в Горна Джумая е удостоен със званието почетен гражданин на Благоевград.
Убит е от комунистическите власти в София в края на 1944 година.